क्यों और किस तरह मनाई जाती है होली और क्या है भारतवर्ष मैं होली का महत्व

होली भारतीय उपमहाद्वीप में मनाया जाने वाला एक हिंदू वसंत त्योहार है, जिसे "रंगों का त्योहार" भी कहा जाता है। यह बुराई पर अच्छाई की जीत, वसंत का आगमन, सर्दियों के अंत, और कई उत्सवों के लिए दूसरों से मिलना, खेलना और हँसते हैं, भूल जाते हैं और माफ कर देते हैं, और टूटे रिश्तों की मरम्मत करते हैं। यह अच्छी फसल के लिए धन्यवाद के रूप में मनाया जाता है। यह विक्रम संवत हिंदू कैलेंडर 11 महीने में पड़ने वाले पूर्णिमा (पूर्णिमा दिवस) की शाम से शुरू होने वाली रात और एक दिन तक रहता है, जो कि फरवरी के अंत और मार्च के मध्य में कहीं गिरता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर। पहली शाम को होलीका दाहन या छोटी होली और अगले दिन होली, रंगवॉली होली, ढूलेटी, धुलंदी, या फागवाह के रूप में जाना जाता है।

होली एक प्राचीन हिंदू धार्मिक उत्सव है जो दक्षिण एशिया के कई हिस्सों में गैर-हिंदुओं के साथ-साथ एशिया के बाहर के अन्य समुदायों के लोगों के साथ लोकप्रिय हो गया है। हाल के वर्षों में यह त्यौहार यूरोप और उत्तरी अमेरिका के कुछ हिस्सों में प्यार, उल्लास और रंगों के वसंत उत्सव के रूप में फैला हुआ है।

होली उत्सव होली से पहले होली से पहले एक होलिका डहा के साथ शुरू होती है जहां लोग इकट्ठा होते हैं, भैंस के सामने धार्मिक अनुष्ठान करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि उनके आंतरिक बुराई को नष्ट किया जा रहा है जिस तरह से राक्षस राजा हिरण्यकश्यपु की बहन को आग में मार दिया गया था। । अगली सुबह को रंगवॉली होली के रूप में मनाया जाता है - रंगों के लिए एक निःशुल्क त्योहार, जहां लोग रंगों के साथ एक दूसरे को धूमिल करते हैं और एक-दूसरे को डूबते हैं पानी बंदूकें और पानी भरने वाले गुब्बारे का इस्तेमाल एक-दूसरे को खेलने और रंग के लिए भी किया जाता है। कोई भी और हर कोई उचित खेल, दोस्त या अजनबी, अमीर या गरीब, पुरुष या महिला, बच्चों और बुजुर्ग है। उल्लास और रंगों के साथ लड़ाई खुली सड़कों, खुले पार्कों, मंदिरों और भवनों के बाहर होती है। समूह ड्रम और अन्य संगीत वाद्ययंत्रों को ले जाते हैं, जगह से जगह, गाते हैं और नृत्य करते हैं। लोग परिवार, दोस्तों और दुश्मनों को एक-दूसरे पर रंगीन पाउडर फेंकने के लिए कहते हैं, हंसते हैं और गपशप करते हैं, फिर होली के व्यंजनों, भोजन और पेय पदार्थों को साझा करते हैं। कुछ प्रथागत पेय में भांग (मारिजुआना) शामिल है, जो मादक पदार्थ है। शाम में, ऊपर उठकर, लोग ड्रेस अप करते हैं और मित्रों और परिवार की यात्रा करते हैं।

त्योहार से पहले लोग पार्कों, सामुदायिक केंद्रों, मंदिरों के पास और अन्य खुली जगहों में जलाशय के लिए लकड़ी और दहनशील सामग्री इकट्ठा करना शुरू करते हैं। पीयर के शीर्ष पर प्रहलाद को आग में भटकने वाले होलिका को दिखाने के लिए एक पुतला है। घरों के अंदर, लोग पिगमेंट, भोजन, पार्टी के पेय और त्यौहार के मौसमी भोजन जैसे गुज्ज्या, मठरी, मलपिया और अन्य क्षेत्रीय व्यंजनों पर शेयर करते हैं।

होली की पूर्व संध्या पर, आमतौर पर या सूर्यास्त के बाद, पाइर जलाया जाता है, जो होलिकिका दहन को दर्शाती है। अनुष्ठान बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है लोग गाना और नृत्य करने के लिए आग के आसपास इकट्ठे होते हैं।

रंगों के साथ खेलते हैं

होली उल्लास और उत्सव होलीका की भगोड़ों के बाद सुबह शुरू होता है। पूजा (पूजा) करने की कोई परंपरा नहीं है, और यह दिन जश्न और शुद्ध आनंद के लिए है। बच्चों और युवा लोग सूखा रंग, रंगीन समाधान और पानी के बंदूक (पिक्चर), रंगीन पानी से भरा पानी के गुब्बारे, और अपने लक्ष्य को रंग देने के अन्य रचनात्मक तरीकों से सशक्त समूह बनाते हैं।

परंपरागत रूप से, हल्दी, नीम, ढक्क और कुमकुम जैसे प्राकृतिक पौधों से बने रंगों का उपयोग किया जाता था, लेकिन पानी आधारित वाणिज्यिक रंगों का इस्तेमाल तेजी से किया जाता है। सभी रंगों का उपयोग किया जाता है सड़कों और पार्क जैसे खुले इलाकों में हर कोई खेल होता है, लेकिन घर के अंदर या द्वार के किनारे पर केवल सूखे पाउडर का प्रयोग एक दूसरे के चेहरे को धब्बा करने के लिए किया जाता है लोग रंग फेंकते हैं और अपने लक्ष्यों को पूरी तरह से रंगीन कर देते हैं। यह पानी की लड़ाई की तरह है, लेकिन रंगीन पानी के साथ। लोग एक दूसरे पर रंगीन पानी छिड़ने में खुशी लेते हैं। देर से सुबह, हर कोई रंगों के कैनवास की तरह दिखता है यही कारण है कि होली को "रंगों का उत्सव" नाम दिया गया है।

समूह गाना और नृत्य करते हैं, कुछ ड्रम और ढोलक खेलते हैं मस्ती के प्रत्येक बंद होने और रंगों के साथ खेलने के बाद, लोग गुज्ज्या, मठरी, खराबी और अन्य पारंपरिक व्यंजन पेश करते हैं। स्थानीय मसालेदार जड़ी बूटियों पर आधारित शीत पेय, वयस्क पेय सहित, होली उत्सव का भी हिस्सा है

उत्तर भारत में मथुरा के आसपास ब्रज क्षेत्र में, उत्सव एक हफ्ते से अधिक समय तक खत्म हो सकता है। रस्में रंगों के साथ खेलकर आगे बढ़ते हैं, और एक दिन भी शामिल है जहां पुरुष ढाल के साथ घूमते हैं और महिलाओं को उनके ढाल पर छड़ी करने का अधिकार होता है।

दक्षिण भारत में, कुछ पूजा और Kaamadeva, भारतीय पौराणिक कथाओं के प्यार के देवता को प्रसाद बनाते हैं।

पार्टी के बाद

रंगों के साथ खेलने के एक दिन के बाद, लोग साफ करते हैं, धोकर स्नान करते हैं, शांत होते हैं और शाम को कपड़े पहनते हैं और मित्रों और रिश्तेदारों से मुलाकात करते हैं और मिठाई का आदान-प्रदान करते हैं। होली भी क्षमा और नई शुरुआत का एक त्योहार है, जो धार्मिक रूप से समाज में सद्भाव पैदा करना है।

सिंथेटिक रंग

चंदन का पेस्ट, फूलों और पत्तियों के अर्क के उपयोग से होली को सुरक्षित रूप से मनाने के लिए अतीत में प्राकृतिक रंगों का इस्तेमाल किया गया था। जैसा कि वसंत-खिलने वाले पेड़ जो एक बार होली मनाने के लिए इस्तेमाल किए गए रंगों की आपूर्ति करते हैं, वे अधिक दुर्लभ हो गए हैं, रासायनिक उत्पादित औद्योगिक रंगों को लगभग सभी शहरी भारत में जगह लेने के लिए इस्तेमाल किया गया है। आकर्षक पिगमेंट की वाणिज्यिक उपलब्धता के कारण, धीरे-धीरे प्राकृतिक रंगों को सिंथेटिक रंगों से बदल दिया गया है। नतीजतन, यह त्वचा की जलन और सूजन के गंभीर लक्षणों को हल्का करने के कारण हुआ है। इन रंगों की गुणवत्ता और सामग्री पर नियंत्रण की कमी एक समस्या है, क्योंकि वे अक्सर ऐसे विक्रेताओं द्वारा बेचे जाते हैं जो उनके मूल नहीं जानते हैं।

2007 के एक अध्ययन में पाया गया कि होली उत्सव के दौरान कुछ रंगों में मैलाकाइट ग्रीन, एक सिंथेटिक नीले-हरे रंग के रंग का इस्तेमाल होता है, जो आंखों में एक्सपोजर पर नहीं धोया जाता था, यह दिल्ली में गंभीर आंखों की जलन के लिए जिम्मेदार था। हालांकि अध्ययन में पाया गया कि रंगद्रव्य कॉर्निया के माध्यम से नहीं घुसते, मैलाकाइट ग्रीन चिंता का विषय है और इसे आगे की आवश्यकता है।

एक और 200 9 अध्ययन रिपोर्टों में कहा गया है कि भारत में कुछ रंगों का उत्पादन और बेचा धातु-आधारित औद्योगिक रंजियां हैं, जिससे होली के बाद के दिनों में कुछ लोगों को त्वचा की समस्या में वृद्धि हुई है। ये रंग भारत में उत्पादित किए जाते हैं, खासकर छोटे अनौपचारिक व्यवसायों द्वारा, बिना किसी गुणवत्ता जांच के और बाजार में स्वतंत्र रूप से बेचे जाते हैं। रंग लेबलिंग के बिना बेचे जाते हैं, और उपभोक्ता के रंगों, उनकी सामग्री, और संभावित विषाक्त प्रभावों के स्रोत के बारे में जानकारी नहीं होती है। हाल के वर्षों में, कई गैर-सरकारी संगठनों ने रंगों के उपयोग से संबंधित सुरक्षित प्रथाओं के लिए अभियान चलाया है। कुछ सब्जियों और फूलों जैसे प्राकृतिक स्रोतों से उत्पन्न सुरक्षित रंगों के उत्पादन और विपणन श्रेणियां हैं।

इन रिपोर्टों ने कई समूहों को होली के अधिक स्वाभाविक समारोहों को बढ़ावा देने में जुटला है। विकास वैकल्पिक, दिल्ली और कल्पवृक्ष, कल्पवृक्ष पर्यावरण एक्शन ग्रुप, पुणे, स्वच्छ भारत अभियान और सोसायटी फॉर चाइल्ड डेवलपमेंट के माध्यम से, इसके अवकायम सहकारी अभियान के माध्यम से बच्चों ने स्वयं को सीखना सीखने के लिए अभियान चलाया है सुरक्षित, प्राकृतिक अवयवों से होली के लिए रंग इस बीच, कुछ वाणिज्यिक कंपनियां जैसे नेशनल बॉटनिकल रिसर्च इंस्टीट्यूट ने "हर्बल" रंगों को बाजार में शुरू कर दिया है, हालांकि ये खतरनाक विकल्प से काफी अधिक महंगा हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जा सकता है कि उपलब्धता के कारण ग्रामीण भारत के कई हिस्सों ने हमेशा प्राकृतिक रंगों (और रंगों से अधिक त्योहारों के अन्य भागों) का सहारा लिया है

शहरी इलाकों में, कुछ लोग पिंजरों में इनहेलिंग से बचने के लिए और आँखों के रासायनिक संपर्क को रोकने के लिए नाक मास्क और सूरज चश्मा पहनते हैं।

पर्यावरण प्रभाव

होली के उत्सव से जुड़े एक कथित पर्यावरणीय मुद्दा पारंपरिक होलिका हॉलफ़ायर है, जो कि वनों की कटाई में योगदान करने के लिए माना जाता है। कार्यकर्ताओं का अनुमान है कि होलिकिका हर साल करीब 30,000 बोनफरी का कारण बनती है, जिनमें से प्रत्येक ने लगभग 100 किलोग्राम लकड़ी जलायी। यह 350 मिलियन टन से कम 0.0001% लकड़ी का भारत प्रति वर्ष खपत करता है, क्योंकि खाना पकाने और अन्य उपयोगों के लिए पारंपरिक ईंधन में से एक है।

होली के दौरान भारी धातु-आधारित पिगमेंटों का उपयोग भी अस्थायी अपशिष्ट जल प्रदूषण की वजह से किया जाता है, जिसमें पानी की व्यवस्था 5 दिनों के भीतर त्योहार के पूर्व स्तर को ठीक कर देती है।