वट पूर्णिमा (वट पूर्णिमा, जिसे वट सावित्री भी कहा जाता है, गुजरात, महाराष्ट्र, गोवा और पूर्वी उत्तर प्रदेश के कुछ क्षेत्रों में विवाहित महिलाओं द्वारा मनाया जाने वाला उत्सव मनाया जाता है। इस पूर्णिमा या "पूर्ण चंद्रमा "हिंदू कैलेंडर में ज्येष्ठ के महीने के तीन दिनों के दौरान (जो मई-जून में ग्रेगोरियन कैलेंडर में पड़ता है) एक विवाहित महिला अपने पति के लिए एक बरगद के पेड़ के चारों ओर एक औपचारिक धागा बांधकर अपने प्यार को चिह्नित करती है। उत्सव आधारित है महाकाव्य महाभारत में वर्णित सावित्री और सत्यवन की कथा पर।
किंवदंती
किंवदंतियों महाभारत की उम्र में एक कहानी की तारीख है। बेघर राजा असवपति और उनकी पत्नी मालवी एक बेटा बनना चाहते हैं। आखिर में भगवान सावित्रर प्रकट होता है और उसे बताता है कि जल्द ही उसकी बेटी होगी। राजा एक बच्चे की संभावना पर बहुत खुश है। वह भगवान के सम्मान में सावित्री का जन्म और नामित है।
किंवदंतियों महाभारत की उम्र में एक कहानी की तारीख है। बेघर राजा असवपति और उनकी पत्नी मालवी एक बेटा बनना चाहते हैं। आखिर में भगवान सावित्रर प्रकट होता है और उसे बताता है कि जल्द ही उसकी बेटी होगी। राजा एक बच्चे की संभावना पर बहुत खुश है। वह भगवान के सम्मान में सावित्री का जन्म और नामित है।
वह इतनी सुंदर और शुद्ध है, और अपने गांव में सभी पुरुषों को डराता है ताकि कोई भी शादी में उसके हाथ मांगे। उसके पिता ने उसे अपने पति को खोजने के लिए कहा। वह इस उद्देश्य के लिए तीर्थयात्रा पर निकलती है और सत्यमवन, एक अंधे राजा के बेटे दुमत्सेना नाम के बेटे को पाती है जो वन्यवासियों के रूप में निर्वासन में रहती है। सावित्री अपने पिता को ऋषि नारद के साथ बोलने के लिए लौटती हैं, जो उन्हें बताती है कि उन्होंने एक बुरी पसंद की है: हालांकि हर तरह से परिपूर्ण, सत्यवन उस दिन से एक वर्ष मरने के लिए नियत है। सावित्री आगे बढ़ने और सत्यवन से शादी करने का आग्रह करते हैं।
सत्यवन की पूर्व मृत्यु से तीन दिन पहले, सावित्री उपवास और सतर्कता की शपथ लेती है। उसके ससुर ने उसे बताया कि उसने बहुत कठोर परिश्रम किया है, लेकिन उसने जवाब दिया कि उसने रेजिमेंट करने के लिए शपथ ली है और दीमुत्सेना अपना समर्थन प्रदान करती है। सत्यवन की भविष्यवाणी की मौत की सुबह, वह लकड़ी बांट रहा है और अचानक कमजोर हो जाता है और सावित्री की गोद में उसका सिर डालता है और मर जाता है। सावित्री अपने शरीर को एक वाट (बरगद) पेड़ की छाया के नीचे रखती है। मौत का देवता यम सत्यवन की आत्मा का दावा करता है। सावित्री उसका पीछा करते हैं क्योंकि वह आत्मा को दूर ले जाता है। वह उन्हें प्रशंसा और यम प्रदान करती है, जो उनके शब्दों की सामग्री और शैली दोनों से प्रभावित होती है, सत्यवन के जीवन को छोड़कर उसे कोई वरदान प्रदान करती है।
वह पहले अपने ससुर के लिए राज्य की दृष्टि और बहाली के लिए पूछती है, उसके बाद उसके पिता के लिए सौ बच्चे, और उसके बाद सौ और बच्चे स्वयं और सत्यवन के लिए पूछते हैं। आखिरी इच्छा यम के लिए दुविधा पैदा करती है, क्योंकि यह अप्रत्यक्ष रूप से सत्यवन का जीवन प्रदान करेगी। हालांकि, सावित्री के समर्पण और शुद्धता से प्रभावित, वह उन्हें किसी भी वरदान का चयन करने का एक और मौका देता है, लेकिन इस बार "सत्यवन के जीवन को छोड़कर" छोड़ दिया जाता है। सावित्री तुरंत सत्यवन को जीवन में लौटने के लिए कहते हैं। यम सत्यवन को जीवन देते हैं और सावित्री के जीवन को अनन्त खुशी के साथ आशीर्वाद देते हैं।
सत्यवन जागता है जैसे वह गहरी नींद में रहा है और अपनी पत्नी के साथ अपने माता-पिता के पास लौट आया है। इस बीच, उनके घर पर, सावित्री और सत्यवन वापसी से पहले दुमुत्सेना अपनी नजर वापस लेती है। चूंकि सत्यवन अभी भी नहीं जानते कि क्या हुआ, सावित्री कहानी अपने माता-पिता, पति और एकत्रित तपस्या के लिए कहानी को रिले करती है। जब वे उसकी प्रशंसा करते हैं, तो दुमुत्सेना के मंत्री अपने उधारकर्ता की मौत की खबर के साथ आते हैं। खुशी से, राजा और उसके दलदल अपने राज्य में लौट आए।
हालांकि पेड़ कहानी की एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता नहीं है, लेकिन पौराणिक कथाओं में प्यार की याद में पूजा की जाती है। त्यौहार का पीछा केवल विवाहित महिलाओं द्वारा किया जाता है, और बच्चों और विधवाओं के लिए निषिद्ध है।
त्यौहार
अंग्रेजी में वट पूर्णिमा का अर्थ है बरगद के पेड़ से संबंधित एक पूर्णिमा। यह एक हिंदू त्यौहार था जिसे दक्षिणी भारत के दक्कन क्षेत्र में सख्ती से मनाया जाता था। हालांकि, हाल के वर्षों में बहुत कम समुदाय इस परंपरा का पालन करते हैं, हालांकि यह पश्चिमी भारतीय राज्य गुजरात, महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक और पूर्वी उत्तर प्रदेश के कुछ क्षेत्रों में विवाहित महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। त्यौहार की अवधि तीन दिनों में मनाई जाती है, आमतौर पर 13 वीं, 14 वीं और 15 वीं दिन जेस्ता (मई-जून) के महीने में मनाई जाती है। महिलाएं एक बरगद के पेड़ के चारों ओर एक तेज़ और टाई धागे का निरीक्षण करती हैं और अपने पतियों के कल्याण के लिए प्रार्थना करती हैं।
तेज़ और परंपरा
वट पूर्णिमा के अवसर पर, महिलाएं अपने पतियों के लिए तीन दिन उपवास रखती हैं, जैसे सावित्री ने किया था। तीन दिनों के दौरान, एक वाट (बरगद) पेड़, सावित्री, सत्यवन और यम की तस्वीरें, फर्श पर चप्पल और चावल के पेस्ट या घर की दीवार के साथ खींची जाती हैं। जोड़े के सुनहरे नक्काशी को रेत की ट्रे में रखा जाता है, और मंत्रों (जप), और वैट पत्तियों के साथ पूजा की जाती है। आउटडोर, बरगद के पेड़ की पूजा की जाती है। पेड़ के तने के चारों ओर एक धागा घायल होता है, और तांबे के सिक्कों की पेशकश की जाती है। माना जाता है कि तेजी से और परंपरा का सख्ती से पालन करना पति को एक लंबा और समृद्ध जीवन सुनिश्चित करने के लिए माना जाता है। उपवास के दौरान, महिलाएं "जन्म सावित्री हो" (अंग्रेजी: "एक सावित्री बनें") के साथ एक-दूसरे को नमस्कार करती हैं। ऐसा माना जाता है कि अगले सात जन्म तक उनके पति अच्छी तरह से रहेंगे।
अपनी पुस्तक में, बी ए गुप्ते ने यह सुझाव देने के लिए एक पौराणिक अंश प्रदान किया है कि त्योहार के पीछे पौराणिक कथाओं प्राकृतिक घटनाओं का प्रतीक है। उन्होंने नोट किया कि यह सत्यवन और सावित्री द्वारा प्रतिनिधित्व पृथ्वी और प्रकृति की वार्षिक शादी का प्रतिनिधित्व है। यह हर तरह पृथ्वी मरने के तरीके की तरह है और प्रकृति की शक्तियों द्वारा कायाकल्प किया जाता है। उन्होंने इंगित किया कि भारतीयों को ज्ञात पेड़ से जुड़े पौराणिक पहलुओं के कारण वेट पेड़ का चयन संभवतः किया गया था।
वर्तमान समय में त्यौहार निम्न तरीके से मनाया जाता है। महिलाएं साड़ी और गहने में कपड़े पहनती हैं, और उनका दिन किसी भी पांच फल और नारियल की पेशकश के साथ शुरू होता है। प्रत्येक महिला अपने पतियों की याद दिलाने के रूप में सात बार एक बरगद के पेड़ के चारों ओर सफेद धागे को हवा देती है। वे पूरे दिन के लिए तेजी से।
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